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  • 什么是汉传因明？

    汉传因明 印度因明在中国汉地的传承.早在北魏泰常六年(421年)前后,在印度僧人所译《大般涅盘经》中已有古因明的五支式。后又有真谛等译出《方便心论》、《回诤论》、《如实论》等古因明著作。唐贞观十五年（641年）玄奘从印度回国时带回因明论36部，并译出陈那《因明正理门论》和商羯罗主《因明入正理论》，在汉地称之为大论和小论，成为汉传因明的基本经典。初唐时玄奘门人竞相为此二论作疏，在佛教界因明...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12101538651.html

  • 谈谈 如实观

    ，如实观之四念处是其中四法，兄所言“安般法”亦其一也，望细研楞严。另外许多静坐法与此四念处同，汉地并不陌生，藏传佛教亦如是，但用法与语言彼此不同。禅宗观心法门古来常用，近代多用参话头，虚云老说观心法门于今人根器稍嫌不契。愚揣虚老指今人染重，观心多随境转或易入无记，故言稍嫌不契，当然也有很多例外。　　北传教法甚多，不似南传单纯。“如实观”几乎是南传禅修之主体，在汉地，楞严二十五圆通法中，“如实观”在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561447451.html

  • 平民化观音，亲切而自然

    如图KCP198-F47-Jin5），身高一米九零，倒八字眉，嘴角微下拉，面 目看似狰狞，与中原汉地慈眉善目的观音造像大为不同。 　　云南大理国观音造像则特点突出,如“阿嵯耶观音菩萨立像”(如图KCP203-F52-Dali 1)，其造型风格与中原汉地完全不同，脸形方阔，鼻翼低平，嘴宽唇厚，面相和宋朝观音造 像不似，尤其上裸上身，身体扁平，身形窄瘦，无肌肉感；裙薄贴身，衣折作弧形刻划，风 格十分...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15131856034.html

  • 探讨色拉寺与其创建者

    为经堂中最早的塑像，经堂西北侧尊者殿，供有永乐帝赐给释迦益西的白檀香木雕十六尊者像为胎藏，由内邬穷娃依据木雕像，用药泥做成的十六尊者像，加上居士、和尚两尊像，为汉地所说的十八罗汉，还有四大天王像。东北...镀金弥勒塑像。经堂北部西侧为尊者殿，弥勒殿居中，珍藏有明成祖作为荐新本赐给释迦益西的一套在汉地刻印的永乐八年朱砂本藏文大藏经《甘珠尔》，东侧是大威德殿。　　色拉寺创建者大慈法王释迦也失（1354－...

    不详

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  • 萨迦寺考古证实汉藏文化紧相连

    　　参与发掘工作的陕西省考古研究所副研究员张博说，经过一年多的考古发掘，萨迦寺的基本形制已经清楚。“修建于1268年的南寺是一座有两重城墙的城堡式寺院建筑，其完整的立体防御功能具有汉地建筑特点，是...内外两侧平行且均有石头砌成的坚固护坡，外城墙则直接修建在护城河壕沟内侧之上，与高大的内城墙相配合，构成了一套完整的立体防御系统。 　　“建有防御系统在藏区的寺院、宫殿建筑中是没有的，而在汉地平原的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033367571.html

  • 西藏萨迦寺考古证实汉藏文化紧密相连

    建筑，其完整的立体防御功能具有汉地建筑特点，是那个时代汉藏文化紧密相连的见证。”他说。 　　萨迦寺南寺是“萨迦五祖”之一的大元帝师八思巴委派人修建的。作为由萨迦寺走出的第一位元朝帝师，八思巴不仅使西藏...在藏区的寺院、宫殿建筑中是没有的，而在汉地平原的城市建筑上却十分普遍。”张博说：“八思巴跟随元朝皇帝忽必烈长期在汉地生活，因此，他创建的这个寺院吸收了内地平原城市的建筑特色。” 　　除南寺外，考古人员...

    冯国

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  • 僧人“释”姓的由来

    式的重大事件。 　　佛教初来东土，到汉地传法的多是外国僧人，人们按照中土习惯，并为了方便称呼，往往要给他们起一个简化的音译汉姓。如翻译《四十二章经》的竺法兰、竺摄摩腾，翻译《道行般若经》和《般舟三昧...昙无”，以“法”取为姓氏的有三国时期到洛阳专弘律藏的昙摩流支，为汉地律学始祖的昙摩迦罗，南朝时期到建康（今南京）译经的昙摩密多，晋武帝时期赴西域求法的昙无竭，北凉时期著名的翻译大师、《优婆塞戒经》的...

    行觉

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  • 布达拉宫金铜佛像精品荟萃

    　　布达拉宫金铜佛像精品荟萃 　　布达拉宫响铜佛殿珍藏的金铜佛像有三千多尊，数量众多，精品荟萃，精美绝伦的工艺技巧令人叹为观止。 　　公元七世纪佛教由印度、汉地传入西藏，1300多年来藏族人民...特点。其中既有汉地所造佛像，也有印度、尼泊尔古佛像，最多的当然还是西藏各个时期的佛像精品，多彩多姿的艺术风格，精美绝伦的工艺技巧令人叹为观止。传世的藏传铜像数量极大，不仅在西藏，内地也有大量收藏，国外...

    不详

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  • 关于摩诃衍那和莲花戒在藏地的法争

    进入的印度佛教对决，结果是苯教败北，苯教因此被迫让出吐蕃国教地位并从此一蹶不振；第二次是汉地禅宗“顿悟”派与印度中观“渐悟”派之争，结果是汉地禅宗“顿悟”派失利，藏史说汉地佛教因此而退出吐蕃本土，印度...著名的《拉萨僧诤记》一书，对上述传统说法提出质疑。根据P.4646写卷汉僧摩诃衍给当时吐蕃赞普赤:　　[摘要] 按藏史记载，吐蕃时期汉地禅宗“顿悟派”在汉印“法诤”中败北后被逐出吐蕃，然而敦煌藏文禅宗...

    张亚莎

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  • 出家人为啥剃光头,烫戒疤?

    的一种仪式。 　　佛教刚刚传入中国时,其他仪式还没有发展起来,所以只要剃掉头发,披上类似袈裟的粗布衣服就可以当和尚了。 　　有的和尚头顶上有一些经香火烧灼而留下的疤痕,这是汉地佛教出家人的一种...　其实,佛教是不兴烧戒疤的,佛教的戒律中,并没有在受教人头顶上烧戒疤的规定。因此,除了汉地的和尚以外,世界各国和中国少数民族的和尚是看不到戒疤的;即使是中国汉族出家人,凡是在宋朝以前受戒的,头顶上也...

    佚名

    |光头|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/12443623255.html
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